文君杜甫、薛涛东坡，皆是天府舞台上的戏中人

蜀地自古文气昌盛、人物风流。西汉之文君相如、盛唐之杜甫薛涛、宋代之眉山三苏，其才气文名皆千古不朽。

沧海桑田，一瞬千年。处当今之盛世，观文明之灿烂，而文君杜甫、薛涛苏轼，皆成了天府舞台上之戏中人。蜀地之光，千载不绝。

天府历史文化名人舞台剧《杜甫》舞剧海报

壹

在公元759年入蜀之前，杜甫的耳目见闻，是安史之乱令盛唐轰然崩塌的天下大乱。他以不朽的“三吏三别”诗，亲身见证底层百姓的深创剧痛：新妇与丈夫死别、母亲与儿子死别、老翁与老妇死别，无数上战场的人最后在黄河里尸骨无存。

带着惊恐与身心俱疲，杜甫在颠沛流离中从长安来到成都，“一岁四行役”的流浪生活终于暂告一段落。中原战火连天、江山疮痍，处于大后方的成都却富庶闲适、安享太平。强烈的对比令杜甫既惊更喜，赋诗“轩然名都会，吹箫间笙簧。（《成都府》）”

《杜甫》实景 （摄影 刘海栋）

在朋友的帮助下，杜甫在城西草堂寺的浣花溪边觅得一块空地，建起茅屋称为“草堂”，从此在成都有了安身之所。少年时“一览众山小”的意气风发、豪情万丈，在动荡的乱世中已消逝不再。渐至晚景的杜甫，在迎来安稳的生活后，开始进入新一个诗歌创作高峰。

《杜甫》实景 （摄影 刘海栋）

蜀地的一切在诗人的眼中都天然美好。江边散步，繁花“千朵万朵压枝低”；春来夜雨，“晓看红湿处，花重锦官城”；街市鸣乐，“此曲只应天上有”；寻迹怀古，“长使英雄泪满襟”……即便只是无所事事闲坐草堂，也能吟诵“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，于斗室之中思接千载、视通万里。

《杜甫》实景 （摄影 刘海栋）

虽然成都自秦汉起就是一座名城，但直到杜甫入蜀之后，成都的自然风光与人文风情才得到更多中原士子的关注，从此“自古诗人例到蜀”。成都的宽适造就了杜甫的不朽名篇，杜甫也令成都从此引来无数向往，成都和杜甫彼此成全、相互成就，正如明代学者李长祥所说，“少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵诗吐气”。

贰

跟杜甫不同在于，女诗人薛涛一生长居成都，极少出行。除了两次被短暂流放边地、再加一赴梓州一赴江陵之外，薛涛终生都在成都城内几平方公里的范围内活动。女诗人在自己的一方天地里，坐看花谢花开、潮去潮来。

十岁丧父之后，薛涛和孀居的母亲安氏搬到浣花溪居住。薛涛当时所见景致，跟三十年前的杜甫所见并无差别，一样是城中十万户、此地两三家。杜甫所建的草堂虽然因为人去室空已经倾颓，但“柱砥犹存”，还可以瞻仰当年茅屋秋风的遗迹。

望江楼公园内的薛涛像

薛涛在浣花溪畔住到十五岁，被西川节度使韦皋一纸命令召入府中，入了乐籍成了乐伎。日日丝竹管弦、欢声笑语，薛涛听不见浣花溪的流水声。十余年乐伎生涯，得宠时被赏识、失宠时被流放，命运操于人手的薛涛宠辱若惊。

等到终于脱籍、可以走出幕府，及笄之年的少女已经变成了二十七岁的名媛，“万里桥边女校书”。薛涛回到浣花溪重新住下，在门前种满了琵琶花。浣花溪水清澈异常、极宜造纸，薛涛以木芙蓉皮为原料、以海棠花为染料，制成色彩鲜艳精巧雅致的“薛涛笺”。

但即便有“兔走乌驰人语静，满溪红袂欋歌初（《采莲舟》）”的美好，薛涛在浣花溪畔居住二十年后也终于离去。公元827年，薛涛搬离浣花溪，移居到城内的碧鸡坊，为自己起了一座吟诗楼居住。

薛涛小像

薛涛退隐吟诗楼，着女冠服即女道士的服饰“偃息其上”——但“退隐”或许是不确的，吟诗楼并不孤冷清寒，反倒是常年有人登门求见或求诗。无它，此时的西川薛涛早已名闻海内。即便退居小楼，也时时与年长的刘禹锡和年少的杜牧们以诗酬唱。

身处吟诗楼上，既能听见安居太平时的小儿笑语，也会惊闻南诏攻来时的百姓哭声。薛涛在和平与战乱的交替动荡中，慢慢老去。

后人怀念的薛涛井

叁

今日成都大慈寺前的照壁上，有四个大气磅礴的鎏金大字“精妙冠世”，这是千古一人苏东坡如今在成都留下的最醒目印记。

苏轼亲笔“精妙冠世”（摄影 王欢）

成都不是苏轼的故乡，但成都却差一点就成了苏轼的终老之地。从二十岁初到成都开始，苏轼与成都之间剪不断理还乱的情结，贯穿了他涉江越海的一生。

七岁时，苏轼就在故事中知道了蜀宫和摩诃池上的无限盛景。四十年后，谪居黄州的苏东坡写下一阙《洞仙歌》，并在序中记述了这一段深刻印象。

公元1055年，年近二十的苏轼在父亲苏洵的带领下，跟弟弟苏辙一起来到成都拜见成都知州张方平。张方平一见苏氏兄弟即视为奇才，亲自给朝中的欧阳修写去推荐信。成都之行令年轻的苏轼大开眼界，第二年赴汴京科考更高中进士，一夜间名动京师。

音乐剧《苏东坡》实景

1066年苏洵去世，苏轼与苏辙送父亲灵柩归葬眉山，并居丧三年。这是苏轼一生中最后一次回到四川，其间他访游成都、多有见闻。城中的大慈寺始建于唐朝，而该寺的第六世主持宝月大师更是苏轼的同宗兄弟苏惟简，是以苏轼每至成都必来寺访游，“精妙冠世”正是苏轼在观赏完寺中藏画后所留墨迹。

苏轼虽然一生中居住成都时间短暂，但诗文的字里行间却时时有成都。有的直接将“成都”嵌入诗题：《次许冲元韵送成都高士敦钤辖》《成都进士杜暹伯升出家名法通往来吴中》《送家安国教授归成都》《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》……有的则是一再提及：“乘槎归去，成都何在？”“成都画手开十眉，横云却月争新奇”“忘却成都来十载，因君未免思量”……成都之于苏轼，实在印象至深。

音乐剧《苏东坡》实景

六十五岁时，苏轼由海南被赦回到大陆，本已获准“赴朝奉郎”，提举“成都玉局观”，在繁华富庶的故土终老，然而返川路上一病不起、逝于江苏常州，实在令人扼腕叹息。

即便如此，成都如今的苏坡桥、东坡大道、东坡路地铁站……却无处不有苏轼的痕迹。当年苏轼从成都出发后并未返回，但于成都的印记，却正如他的诗中所言，“应似飞鸿踏雪泥。”

音乐剧《苏东坡》实景

今年夏天，大型原创音乐剧《苏东坡》已在成都城市音乐厅上演，“天府文化历史名人舞台剧展演季”由此正式拉开帷幕。《苏东坡》以其伟大的杰作诗文为素材及主要歌词，用极具美感的视觉效果演绎了苏东坡一生的艺术成就。

而就在本月，舞剧《杜甫》也将隆重上演。演出时长近两小时的这幕剧，是首部以舞剧形式呈现杜甫一生的作品，将诗圣跌宕起伏的人生际遇置于时代命运的大背景下展现。《杜甫》之后，更有京剧《薛涛传奇》和川剧《卓文君》等精彩杰作接踵而至。

京剧《薛涛传奇》海报川剧《卓文君》海报

成都历史悠久、文脉深厚，是享誉已久的一座文化名城。文化名城的建设，离不开丰富多彩的文艺活动。“天府文化历史名人舞台剧展演季”采取了“票补+市场运作”的新模式，以补贴五折的超大力度实实在在地利民惠民，不仅助力了演出的火热销售，也使更多的蓉城观众得以走进剧场，一览天府名人的人生传奇。无论《苏东坡》还是《杜甫》，开票后都在短时间内迅速售罄，而观众的如潮好评也打造出了作品的精品口碑。

此次“天府文化历史名人舞台剧展演季”由中共成都市委宣传部主办，成都传媒集团承办。多场优秀舞台剧演出与主题活动，令天府名人的精神血脉得以延续和发扬，也令城市的文化气质历久弥新、卓越不凡。当观众聚精会神观看舞台上苏轼、杜甫、薛涛轮番登场时，天府文化的魅力正渗透到这座城市的每一个角落。

文/启凌 编辑 李洁

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